Pengertian Ashabul Kahfi

Ashabul Kahfi

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.

Kisah Ashabul Kahfi (Bahasa Arab: أصحاب الكهف‎) merupakan suatu kisah benar mengenai beberapa orang pemuda yang tertidur di dalam sebuah gua, dan cuma bangun 309 tahun kemudian.

Pemuda-pemuda beriman ini hidup pada masa Raja Diqyanus di Rom, beberapa ratus tahun sebelum diutusnya Nabi Isa a.s. Mereka hidup di tengah masyarakat penyembah berhala dengan seorang raja yang zalim. Demi menjaga iman, mereka melarikan diri dari kota, dikejar oleh tentera raja untuk dibunuh. Hingga pada suatu ketika, sampailah mereka di mulut sebuah gua yang kemudian dipakai sebagai tempat persembunyian.

Isi kandungan   [sorokkan]  1 Bilangan pemuda 2 Lokasi gua 2.1 Gua di Ephesus 2.2 Gua di Ar Raqim, Amman, Jordan 3 Versi dalam Al-Quran 4 Nota 5 Rujukan

[sunting]Bilangan pemuda

Bilangan pemuda yang sebenar adalah tidak diketahui, dan tidak menjadi kepentingan untuk berbahas mengenainya. Ada yang mengatakan 3, 5, 7, 8 termasuk seekor anjing.

Firman Allah dalam Surah Al-Kahfi ayat 22, maksudnya;

• Mereka akan berkata; Jumlah Ashaabul-Kahfi itu tiga orang, yang keempatnya ialah anjing mereka; dan setengahnya berkata: Bilangan mereka lima orang, yang keenamnya ialah anjing mereka, sebagai tekaan akan sesuatu yang tidak diketahui; dan setengahnya yang lain berkata: Bilangan mereka tujuh orang, dan yang kelapannya anjing mereka. Katakanlah: Tuhanku lebih mengetahui akan bilangan mereka, tiada yang mengetahui bilangannya melainkan sedikit. Maka janganlah kamu berbahas mengenai mereka kecuali secara zahir, dan jangan kamu bertanyakan tentang mereka kepada seseorang pun dari mereka.

Dikatakan nama pemuda-pemuda tersebut adalah Tamlikha, Miksalmina, Mikhaslimia, Martelius, Casitius, Sidemius dan seorang pengembala kambing bersama anjingnya Qithmir.^[1]

[sunting]Lokasi gua

Kahfi bermaksud gua. Ashabul bermaksud ahli. Mereka tidur selama 3 abad atau 309 tahun. Ada 3 gua yang dimaksudkan itu:

1. Gua di Efesus, Anatolia, Turki sekarang. Paulus, Orang Yahudi dan Kristian mempercayainya di sini.
2. Gua di Damsyik, Syria.
3. Gua di Amman, Jordan. Gua ini lebih menepati ciri-ciri yang diberi dalam al Quran.

[sunting]Gua di Ephesus

Kisah Ashabul Kahfi dikatakan berlaku di sekitar suatu tempat yang kini digelar Gunung Pion (Mt. of Pion). Di sana terletak sebuah gua yang diberi nama Gua Tujuh Orang Peradu (The Cave Of The Seven Sleepers) yang terletak di Efesus (Ephesus), Turki. Kisah tersebut telah berlaku sekitar lebih daripada 1400 tahun yang lalu. Berkenaan dengan sejarah itu, Allah telah menerangkan kisah yang terjadi terhadap peradu-peradu itu dalam al-Quran. Kisah itu dikatakan berlaku di tempat berkenaan pada zaman pemerintahan Maharaja Dikyanus (Decius) sekitar tahun 249 sehingga 251 Masihi. Manakala peristiwa itu berakhir 309 tahun kemudian dan mula menjadi buah mulut masyarakat dunia khususnya kepada penganut agama Kristian dan Islam setelah terjaganya peradu-peradu beriman itu dari tidurnya pada zaman pemerintahan Maharaja Theodosius II yang beragama Nasrani (Kristian) sehinggalah sekarang. Pada zaman Theodosius itu, setelah berakhirnya peristiwa ajaib itu, sebuah tempat ibadah (Gereja Nasrani) dahulu telah pun dibina.

[sunting]Gua di Ar Raqim, Amman, Jordan

Profesor Muhammad Taisir Dhabyan dalam bukunya 'Penemuan Besar Abad 20 : 7 Petidur Tiga Abad' menyatakan gua tersebut terletak di 7 km tenggara bandar baru Amman, Jordan. Peristiwa Ashabul Kahfi begitu istimewa sehingga surah dinamakan al Kahfi.

[sunting]Versi dalam Al-Quran

Firman Allah dalam Al-Quran (Surah Al-Kahfi ayat 10 hingga ayat 26):

“

أَمۡ حَسِبۡتَ أَنَّ أَصۡحَـٰبَ ٱلۡكَهۡفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُواْ مِنۡ ءَايَـٰتِنَا عَجَبًا (٩) إِذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡيَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ فَقَالُواْ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةً۬ وَهَيِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدً۬ا (١٠) فَضَرَبۡنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمۡ فِى ٱلۡكَهۡفِ سِنِينَ عَدَدً۬ا (١١) ثُمَّ بَعَثۡنَـٰهُمۡ لِنَعۡلَمَ أَىُّ ٱلۡحِزۡبَيۡنِ أَحۡصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓاْ أَمَدً۬ا (١٢) نَّحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ نَبَأَهُم بِٱلۡحَقِّ‌ۚ إِنَّہُمۡ فِتۡيَةٌ ءَامَنُواْ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَـٰهُمۡ هُدً۬ى (١٣) وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُواْ فَقَالُواْ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَن نَّدۡعُوَاْ مِن دُونِهِۦۤ إِلَـٰهً۬ا‌ۖ لَّقَدۡ قُلۡنَآ إِذً۬ا شَطَطًا (١٤) هَـٰٓؤُلَآءِ قَوۡمُنَا ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦۤ ءَالِهَةً۬‌ۖ لَّوۡلَا يَأۡتُونَ عَلَيۡهِم بِسُلۡطَـٰنِۭ بَيِّنٍ۬‌ۖ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبً۬ا (١٥) وَإِذِ ٱعۡتَزَلۡتُمُوهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأۡوُ ۥۤاْ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ يَنشُرۡ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَيُهَيِّئۡ لَكُم مِّنۡ أَمۡرِكُم مِّرۡفَقً۬ا (١٦) ۞ وَتَرَى ٱلشَّمۡسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٲوَرُ عَن كَهۡفِهِمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقۡرِضُہُمۡ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمۡ فِى فَجۡوَةٍ۬ مِّنۡهُ‌ۚ ذَٲلِكَ مِنۡ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ‌ۗ مَن يَہۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِ‌ۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَلَن تَجِدَ لَهُ ۥ وَلِيًّ۬ا مُّرۡشِدً۬ا (١٧) وَتَحۡسَبُہُمۡ أَيۡقَاظً۬ا وَهُمۡ رُقُودٌ۬‌ۚ وَنُقَلِّبُهُمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ‌ۖ وَكَلۡبُهُم بَـٰسِطٌ۬ ذِرَاعَيۡهِ بِٱلۡوَصِيدِ‌ۚ لَوِ ٱطَّلَعۡتَ عَلَيۡہِمۡ لَوَلَّيۡتَ مِنۡهُمۡ فِرَارً۬ا وَلَمُلِئۡتَ مِنۡہُمۡ رُعۡبً۬ا (١٨) وَڪَذَٲلِكَ بَعَثۡنَـٰهُمۡ لِيَتَسَآءَلُواْ بَيۡنَہُمۡ‌ۚ قَالَ قَآٮِٕلٌ۬ مِّنۡہُمۡ ڪَمۡ لَبِثۡتُمۡ‌ۖ قَالُواْ لَبِثۡنَا يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٍ۬‌ۚ قَالُواْ رَبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثۡتُمۡ فَٱبۡعَثُوٓاْ أَحَدَڪُم بِوَرِقِكُمۡ هَـٰذِهِۦۤ إِلَى ٱلۡمَدِينَةِ فَلۡيَنظُرۡ أَيُّہَآ أَزۡكَىٰ طَعَامً۬ا فَلۡيَأۡتِڪُم بِرِزۡقٍ۬ مِّنۡهُ وَلۡيَتَلَطَّفۡ وَلَا يُشۡعِرَنَّ بِڪُمۡ أَحَدًا (١٩) إِنَّہُمۡ إِن يَظۡهَرُواْ عَلَيۡكُمۡ يَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ يُعِيدُوڪُمۡ فِى مِلَّتِهِمۡ وَلَن تُفۡلِحُوٓاْ إِذًا أَبَدً۬ا (٢٠) وَڪَذَٲلِكَ أَعۡثَرۡنَا عَلَيۡہِمۡ لِيَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقٌّ۬ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيۡبَ فِيهَآ إِذۡ يَتَنَـٰزَعُونَ بَيۡنَہُمۡ أَمۡرَهُمۡ‌ۖ فَقَالُواْ ٱبۡنُواْ عَلَيۡہِم بُنۡيَـٰنً۬ا‌ۖ رَّبُّهُمۡ أَعۡلَمُ بِهِمۡ‌ۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُواْ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِمۡ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيۡہِم مَّسۡجِدً۬ا (٢١) سَيَقُولُونَ ثَلَـٰثَةٌ۬ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَيَقُولُونَ خَمۡسَةٌ۬ سَادِسُہُمۡ كَلۡبُہُمۡ رَجۡمَۢا بِٱلۡغَيۡبِ‌ۖ وَيَقُولُونَ سَبۡعَةٌ۬ وَثَامِنُہُمۡ ڪَلۡبُہُمۡ‌ۚ قُل رَّبِّىٓ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِہِم مَّا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِيلٌ۬‌ۗ فَلَا تُمَارِ فِيہِمۡ إِلَّا مِرَآءً۬ ظَـٰهِرً۬ا وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِيهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدً۬ا (٢٢) وَلَا تَقُولَنَّ لِشَاْىۡءٍ إِنِّى فَاعِلٌ۬ ذَٲلِكَ غَدًا (٢٣) إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ‌ۚ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَهۡدِيَنِ رَبِّى لِأَقۡرَبَ مِنۡ هَـٰذَا رَشَدً۬ا (٢٤) وَلَبِثُواْ فِى كَهۡفِهِمۡ ثَلَـٰثَ مِاْئَةٍ۬ سِنِينَ وَٱزۡدَادُواْ تِسۡعً۬ا (٢٥) قُلِ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثُواْ‌ۖ لَهُ ۥ غَيۡبُ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ‌ۖ أَبۡصِرۡ بِهِۦ وَأَسۡمِعۡ‌ۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِىٍّ۬ وَلَا يُشۡرِكُ فِى حُكۡمِهِۦۤ أَحَدً۬ا (٢٦)

”

• "(Ingatlah) tatkala pemuda-pemuda itu mencari tempat berlindung ke dalam gua lalu mereka berdoa: "Wahai Tuhan kami berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu dan sempurnakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami (ini)".[18:10]
• "Lalu Kami tidurkan mereka dengan nyenyaknya dalam gua itu, bertahun-tahun, yang banyak bilangannya".[18:11]
• "Kemudian Kami bangkitkan mereka (dari tidurnya), untuk Kami menguji; siapakah dari dua golongan di antara mereka yang lebih tepat kiraannya, tentang lamanya mereka hidup (dalam gua itu)".[18:12]
• "Kami ceritakan kepadamu (Wahai Muhammad) perihal mereka dengan benar; sesungguhnya mereka itu orang-orang muda yang beriman kepada tuhan mereka, dan Kami tambahi mereka dengan hidayah dan petunjuk".[18:13]
• "Dan Kami kuatkan hati mereka (dengan kesabaran dan keberanian), semasa mereka bangun (menegaskan tauhid) lalu berkata: "Tuhan kami adalah Tuhan langit dan bumi; kami sekali-kali tidak menyeru tuhan selain Dia, sesungguhnya kami kalau demikian telah mengucapkan perkataan yang amat jauh dari kebenaran".[18:14]
• "(Mereka berkata pula sesama sendiri): "Kaum kita itu, menyembah beberapa tuhan yang lain dari Allah; sepatutnya mereka mengemukakan keterangan yang nyata yang membuktikan ketuhanan makhluk-makhluk yang mereka sembah itu?(Tetapi mereka tidak dapat berbuat demikian); Maka tidak ada yang lebih zalim dari orang-orang yang berdusta terhadap Allah.[18:15]
• "Dan oleh kerana kamu telah mengasingkan diri dari mereka dan dari apa yang mereka sembah yang lain dari Allah, maka pergilah kamu berlindung di gua itu, supaya Tuhan kamu melimpahkan dari RahmatNya kepada kamu, dan menyediakan kemudahan-kemudahan untuk (menjayakan) urusan kamu dengan memberikan bantuan yang berguna".[18:16]
• "Dan engkau akan melihat matahari ketika terbit, cenderung ke kanan dari gua mereka; dan apabila ia terbenam, meninggalkan mereka ke arah kiri, sedang mereka berada dalam satu lapangan gua itu. Yang demikian ialah dari tanda-tanda (yang membuktikan kekuasaan) Allah. Sesiapa yang diberi hidayah petunjuk oleh Allah, maka dialah yang berjaya mencapai kebahagiaan; dan sesiapa yang disesatkanNya maka engkau tidak sekali-kali akan beroleh sebarang penolong yang dapat menunjukkan (jalan yang benar) kepadanya".[18:17]
• "Dan engkau sangka mereka sedar, padahal mereka tidur; dan Kami balik-balikkan mereka dalam tidurnya ke sebelah kanan dan ke sebelah kiri (supaya badan mereka tidak dimakan tanah); sedang anjing mereka menghulurkan dua kaki depannya dekat pintu gua; jika engkau melihat mereka, tentulah engkau akan berpaling melarikan diri dari mereka, dan tentulah engkau akan merasa sepenuh-penuh gerun takut kepada mereka".[18:18]
• "Dan demikian pula Kami bangkitkan mereka (dari tidurnya) supaya mereka bertanya-tanyaan sesama sendiri. Salah seorang di antaranya bertanya: "Berapa lama kamu tidur?" (Sebahagian dari) mereka menjawab: "Kita telah tidur selama sehari atau sebahagian dari sehari". (Sebahagian lagi dari) mereka berkata: "Tuhan kamu lebih mengetahui tentang lamanya kamu tidur; sekarang utuslah salah seorang dari kamu, membawa wang perak kamu ini ke bandar; kemudian biarlah dia memilih mana-mana jenis makanan yang lebih baik lagi halal (yang dijual di situ); kemudian hendaklah ia membawa untuk kamu sedikit habuan daripadanya; dan hendaklah ia berlemah-lembut dengan bersungguh-sungguh (semasa di bandar); dan janganlah dia melakukan sesuatu yang menyebabkan sesiapapun menyedari akan hal kamu.[18:19]
• "Sesungguhnya, kalaulah mereka mengetahui hal kamu, tentulah mereka akan merejam dan membunuh kamu, atau mereka akan mengembalikan kamu kepada agama mereka (secara paksa); dan jika berlaku demikian, kamu tidak sesekali akan berjaya selama-lamanya".[18:20]
• “Dan demikian Kami dedahkan hal mereka kepada orang ramai supaya oang-orang itu mengetahui bahawa janji Allah menghidupkan semula orang mati adalah benar, dan bahawa hari kiamat itu tidak ada sebarang syak padanya;pendedahan itu berlaku semasa orang-orang itu berbantah sesama sendiri mengenai perkara hidupnya semula orang mati. Setelah itu maka (sebahagian dari) mereka berkata: “Dirikanlah sebuah bangunan di sisi gua mereka, Allah jualah yang mengetahui akan hal ehwal mereka”. Orang-orang yang berkuasa atas urusan mereka (pihak raja) pula berkata: “Sebenarnya kami hendak membina sebuah masjid (tempat ibadah) di sisi gua mereka”.[18:21]
• “(Sebahagian dari) mereka akan berkata: “Bilangan Ashabul Kahfi itu tiga orang, yang keempatnya ialah anjing mereka”; dan setengahnya pula berkata bilangan mereka lima orang, yang keenamnya ialah anjing mereka”, secara meraba-raba dalam gelap akan sesuatu yang tidak diketahui; dan setengahnya yang lain berkata: “Bilangan mereka tujuh orang dan kelapannya ialah anjing mereka”. “Katakanlah (wahai Muhammad): “Tuhanku lebih mengetahui akan bilangan mereka, tiada yang mengetahui bilangannya melainkan sedikit”. Oleh itu janganlah engkau berbahas dengan sesiapapun mengenai mereka melainkan dengan bahasan (secara sederhana) yang nyata (keterangannya di dalam al-Quran), dan janganlah engkau meminta penjelasan mengenai hal mereka kepada seseorang pun dari golongan (yang membincangkannya)”.[18:22]
• “Dan janganlah engkau berkata mengenai sesuatu (yang hendak dikerjakan): “Bahawa aku akan lakukan yang demikian itu, kemudian nanti”.[18:23]
• “Melainkan (hendaklah disertakan dengan berkata): “InsyaAllah”. Dan ingatlah serta sebutlah akan Tuhanmu jika engkau lupa; dan katakanlah: “Mudah-mudahan Tuhanku memimpinku ke jalan petunjuk yang lebih dekat dan lebih terang dari ini”.[18:24]
• “Dan mereka telah tinggal tidur dalam gua mereka :tiga ratus tahun (dengan kiraan ahli kitab) dan sembilan lagi (dengan kiraan kamu)”.[18:25]
• “Katakanlah (wahai Muhammad): “Allah jua yang mengetahui tentang masa mereka tidur; bagiNya-lah tertentu ilmu pengetahuan segala rahsia langit dan bumi; terang sungguh penglihatanNya dan jelas sungguh pendengaranNya (terhadap segala-galanya)! Tidak ada bagi penduduk langit dan bumi pengurus selain daripadaNya) dan ia tidak menjadikan sesiapapun masuk campur dalam hukumNya”.[18:26]

Posted By Febri Irawanto , Source : WIkipedia Indonesia 

Read More

Makam Para Nabi

Makam Para Nabi
 
Ini adalah foto foto  Makam" Orang-Orang yang Di Cintai ALLAH SWT, yang mungkin ga banyak orang Islam yang punya kesempatan untuk melihatnya.



1. Makam Nabi Allah DAUD, AS di Israel

Spoiler for 1:

2. Makam Nabi Allah MUHAMMAD, SAW di Arab Saudi

Spoiler for 2:

3. Jejak Kaki Nabi ADAM, AS di Sri Lanka

Spoiler for 3:

4. Makam SITI HAWA di Jeddah

Spoiler for 4:

5. Makam Nabi Allah ADAM, AS di Jordan

Spoiler for 5:

6. Makam ABEEL, anak dari Nabi Allah ADAM, AS di Arab Saudi

Spoiler for 6:

7. Makam Nabi Nabi Allah YUSYA, A.S, di Jordan (Makasih buat agan "hobi_linux" yang udah ngingetin ane nama Nabi Allah ini)

Spoiler for 7:

8. Makam Nabi Allah SALEH, AS

Spoiler for 8:

9. Makam Nabi Allah MUSA, AS di Israel

Spoiler for 9:

10. Makam Nabi Allah SHOAIB, AL

Spoiler for 10:

11. Makam Nabi Allah HARUN, AL

Spoiler for 11:

12. Makam Nabi Allah ZAKARIA, AL

Spoiler for 12:

13. Makam Nabi Allah YAHYA, AL

Spoiler for 13:

14. Makam ABU TALEB, Paman Nabi Allah MUHAMMAD, SAW di Mekah

Spoiler for 14:

15. Makam Khadijah, Istri Nabi Allah MUHAMMAD, SAW di Mekah

Spoiler for 15:

16. Makam FATIMA ZAHRA

Spoiler for 16:

17. Makam BILAL HABASHI, di Damaskus

Spoiler for 17:

 

 

 Semoga Bermanfaat

Read More

Biodata / Profil Rinto harahap

Biodata / Profil Rinto harahap

Lahir	10 April 1949 (umur 63) Sibolga, Sumatera Utara, Indonesia
Pekerjaan	Pencipta lagu, Penyanyi
Tahun aktif	1994 - sekarang
Pasangan	Lily Kuslolita

Agama : Protestan

Lagu lagu Ciptaan

Nia Daniati

• Kaulah Segalanya
• Malam Pertama
• Aku Siapa Yang Punya
• Hari Telah Berganti
• Masih Adakah Rindu
• Dia Sahabat Karibku
• Tikar Merah
• Gelas-gelas Kaca
• Bukalah Hatimu

Betharia Sonata

• Kau Tercipta Untukku
• Aku Tak Ingin Sandiwara
• Kau untuk Siapa
• Siapa Bilang Aku Cinta
• Aku Ingin Cinta Yang Nyata
• Kau Sungguh Kejam

Iis Sugianto

• Jangan Sakiti Hatinya
• Nasibku Nasibmu
• Jangan Tinggalkan Kusendiri
• Bunga Sedap Malam
• Hapuslah Air Mata
• Seindah Rembulan
• Akupun Ingin Cinta
• Masih Sendiri
• Pujangga Cinta
• Selendang Merah
• Salah Siapa
• Lagu Pengantin
• Jangan Pernah Sangsikan
• Dalam Mimpi
• Kabar-kabar Burung

Broery Marantika

• Aku Begini Kau Begitu
• Aku Jatuh Cinta

Grace Simon

• Aku Tak Percaya Lagi

Eddy Silitonga

• Ayah
• Oh Melati
• Biarlah Sendiri

Nur'Afni Octavia

• Bila Kau Seorang Diri
• Ibu
• Jangan Datang Lagi
• Pura-pura
• Biar Basah Rambutku
• Sayang
• Aku Tak Pernah Bosan

Christine Panjaitan

• Sudah Kubilang
• Jangan SImpan Tangismu
• Tangan Tak Sampai
• Tangismu Tangisku Jua
• Frida
• Burung-burung Putih
• Untuk Mama
• Kau Dia dan Aku
• Hari Akan Berganti
• Jangan Tumbuh Disana
• Katakan Sejujurnya
• Rindu
• Perasaan

Emilia Contessa

• Untuk Apa

Rita Butar butar

• Seandainya Aku Punya Sayap
• Mencari Cinta
• Selamat Jumpa

Hetty Koes Endang

• Dingin 1979
• Bibir dan Mata 1984

Anita Carolina Muhede

• Sepasang Merpati

Jane Susan

• Mau tapi Malu
• Masih Adakah Cinta

Adi Bing Slamet

• Kau dan Aku

Rano Karno

• Melody Asmara

Herlin Widhaswara

• Tak Kan Ada Lagi Tangis Dihatiku

Cindy Claudia Harahap

• Berikan Dia Cinta

Mawi Purba

• Kau yang Kusayang
• Kau Yang Pertama

Diana Nasution

• Benci Tapi RIndu
• Hapuslah Sudah
• Mungkinkah Lagi
• Aku Tak Tahan Lagi
• Sengaja Aku Datang

Maya Rumantir

• Daun Daun Kering
• Kau Yang Disana
• Piye Piye

Nani Sugianto

• Matahari
• Indonesia

Maya Angela

• Apa Mungkin Hujan Turun Sendiri

Sitta Devi

• Berikan Dia Cinta

Rinto Harahap

• Kuingin Cinta yang Nyata
• Love
• Woman
• Hari Telah Berganti
• Hatiku Bernyanyi
• Ibu
• Ayah Keroncong
• Sayang
• Untuk Apa
• Seindah Rembulan
• Masih Adakah Rindu
• Suara Hati
• Aku Tak Pernah Bosan
• Akupun Ingin Cinta
• Injit-injit semut

The Mercy's

• Bunga Mawar
• Adinda Sayang
• Dendang Melayu
• Untukmu
• Dendang Sayang
• Kisah Seorang Pramuria
• Usah Kau Harap
• Jauh Disayang
• Seringgit dua kepang
• Semua Bisa Bilang

Semoga Membantu Dan salam Nostalgia 
 source : Wikipedia
 posted by Febri irawanto

Read More

Biodata / Profil Tommy j Pisa

Biodata / Profil Tommy j Pisa

Nama : Tommy J pisa

Lahir : empe-empe,Palembang, 1995

Job / pekerjaan : Musisi

album & single Tommy J Pisa :

• Cinta & Harapan (1985)
• Biarkan Aku Menangis (1985)
• Disini Cintaku Bersemi (1986)
• Suratan (1987)
• Di Batas Kota Ini (1988)
• Surat Untuk Kekasih (1988)
• Tragedi Pengantin Remaja (1989)
• Hatiku Tertutup Sudah (1989)
• Elissa (1991)
• Janji Manismu (1992)
• Single "Sudah Suratan" (1992)
• Single "Bandara Cinta" (1993)

Semoga Bermanfaat By  Febri Irawanto

Read More

Biodata Novia kolopaking

Novia Sanganingrum Saptarea Kolopaking yang dikenal dengan nama Novia Kolopaking

 

Nama lahir	Novia Sanganingrum Saptarea Kolopaking
Nama lain	Novia Kolopaking
Lahir	9 November 1972 (umur 39) Indonesia
Jenis Musik	pop
Pekerjaan	Aktris Penyanyi
Tahun aktif	1989-sekarang
Perusahaan rekaman	Musica Studios
Terkait dengan	Kiai Kanjeng
Pasangan	Emha Ainun Nadjib
Anak	Sabrang Mowo Damar Panuluh (anak tiri)
Agama	Islam

Lahir di Bandung , Jawa Barat, 9 November 1972

Novia Sanganingrum Saptarea Kolopaking  adalah seorang seniman Indonesia keturunan Jawa-Minang. Ia banyak berkiprah di bidang sastra, terutama puisi, sebagai pemain drama dan film, serta penyanyi.

Sejak masih kanak-kanak nama Novia telah dikenal melalui sejumlah majalah anak-anak dan penampilan di panggung, baik sebagai penyanyi atau pemain sandiwara. Namun demikian, namanya benar-benar naik ke pentas seni nasional di saat ia bermain sebagai "Emak" dalam film serial televisi Keluarga Cemara dan berperan sebagai "Siti Nurbaya" dalam film televisi Sitty Nurbaya. Walaupun banyak yang tidak menyadari, ia juga pernah mengisi suara tokoh "Dewi Anjani" dalam sandiwara radio Saur Sepuh.
Dalam bidang tarik suara ia dikenal melalui sejumlah hit populer seperti Kembali, Untukmu Segalanya, Dengan Menyebut Nama Allah, serta lagu "daur ulang" Bunga Mawar.
Setelah vakum bermain sientron selama delapan tahun, ibu tiri vokalis Letto, Noe ini kembali main sinetron bertemakan religi, Rinduku Cintamu

Semoga Bermanfaat Source Wikipedia

Posted by Febri Irawanto

Read More

Kisah Sunan Ampel

SUNAN AMPEL

SUNAN AMPEL

 DiRusiaselatanadasebuahdaerahyangdisebutBukhara.BukharainiterletakdiSamarqand.

 SejakdahuludaerahyangdisebutBukhara.BukharainiterletakdiSamarqand.SejakdahuludaerahSamarqanddikenalsebagaidaerah Islam yangmenelorkanulama-ulamabesarsepertisarjanahadistterkenalyaitu ImamBukhari yangmashursebagaiperawihaditssahih .

 DiSamarqandiniadaseorangulamabesarbernamaSyekhjamalluddinJumadil

 Kubra,seorangAhlussunnahbermahzabSyafi’i ,beliaumempunyaiseorangputrabernamaIbrahim .Karena berasal dari Samarqand maka Ibrahim kemudian mendapat tambahan Samarqandi. Orang jawa sangat sukar mengucapkan Samarqandi maka mereka hanya menyebutkan sebagai Syekh Ibrahim Asmarakandi.

 Syekh Ibrahim Asmarakandi ini diperintah oleh ayahnya yaitu Syekh Jamalluddin

 Jumadil Kubra untuk berda’wah ke negara-negara Asia. Perintah ini dilaksanakan, dan beliau kemudian diambil menantu oleh raja Cempa, dijodohkan dengan putri raja Cempa yang bernama Dewi Candrawulan. Negeri Cempa ini menurut sebagian ahli sejarah terletak di Muangthai. Dari perkawinannya dengan Dewi Candrawulan maka Ibrahim Asmarakandimendapat dua orang putra yaitu Raden Rahmat atau Sayyid Ali Rahmatullah dan raden Santri atau Sayyid Alim Murtolo.

 Sedangkan adik Dewi Candrawulan yang bernama Dewi Dwarawati diperistri oleh Prabu Brawijaya Majapahit. Dengan demikian Raden Rahmat itu keponakan Ratu Majapahit dan tergolong putra bangsawan atau pangeran kerajaan. Raja Majapahit sangat senang mendapat istri dari negeri Cempa yang wajahnya tidak kalah menarik dengan Dewi Sari.

 

 Sehingga istri-istri lainnya diceraikan, banyak yang diberikan kepada para adipatinya yang tersebar di seluruh Nusantara.

 

 Salah satu contoh adalah istri yang bernama Dewi Kian, seorang putri Cina yang

 diberikan kepada Adipati Ario Damar di Palembang.

 

 Ketika Dewi Kian di ceraikan dan diberikan kepada Ario Damar saat itu sedang hamil tiga bulan. Ario Damar tidak diperkenankan menggauli putri Cina itu sampai si jabang bayi terlahir ke dunia.

 

 Bayi dari rahim Dewi Kian itulah yang nantinya bernama Raden Hasan atau lebih

 terkenal dengan nama Raden Patah, salah seorang murid Sunan Ampel yang menjadi raja di

 Demak Bintoro.

 Kerajaan Majapahit sesudah ditinggal mahapatih Gajah Mada dan Prabu Hayam

 Wuruk mengalami kemunduran drastis. Kerajaan terpecah belah karena terjadinya perang

 saudara, dan para adipati banyak yang tak loyal lagi kepada Prabu Hayam Wuruk yaitu Prabu

 Brawijaya Kertabhumi. Pajak dan upeti kerajaan tak banyak yang sampai ke istana Majapahit.

 Lebih sering dinikmati oleh para adipati itu sendiri. Hal ini membuat sang Prabu bersedih

 hati. Lebih-lebih lagi dengan adanya kebiasaan buruk kaum bangsawan dan para pangeran

 yang suka berpesta pora dan main judi serta mabuk-mabukan. Prabu Brawijaya sadar betul

 bila kebiasaan semacam itu diteruskan negara akan menjadi lemah dan jika negara sudah

 kehilangan kekuatan betapa mudahnya bagi musuh untuk menghancurkan Majapahit Raya.

 Ratu Dwarawati, yaitu istri Prabu Brawijaya mengetahui kerisauan hati suaminya. Dengan

 memberanikan diri ia mengajukan pendapat kepada suaminya.

 “Kanda Prabu, agaknya para ponggawa dan rakyat Majapahit sudah tidak takut lagi

 kepada Sang Hyang Widhi. Mereka tidak segan dan tidak merasa malu melakukan tindakan

 yang tidak terpuji, pesta pora, foya-foya, mabuk dan judi sudah menjadi kebiasaan mereka

 bahkan para pangeran dan kaum bangsawan sudah mulai ikut-ikutan. Sungguh berbahaya bila

 hal ini dibiarkan berlarut-larut. Negara bisa rusak karenanya.”

 “Ya, hal itulah yang membuatku risau selama ini,” sahut Prabu Brawijaya.

 “Lalu apa tindakan Kanda Prabu ?”

 “Aku masih bingung,” kata sang Prabu. “Sudah kuusahakan menambah bikhu dan

 brahmana untuk mendidik dan memperingatkan mereka tapi kelakuan mereka masih tetap

 seperti semula, bahkan guru-guru agama Hindu dan Budha itu dianggap sepele.”

 “Saya mempunyai seorang keponakan yang ahli mendidik dalam hal mengatasi

 kemerosotan budi pekerti,” kata ratu Dwarawati.

 “Betulkah ?” tanya sang Prabu.

 “Ya, namanya Sayyid Ali Rahmatullah, putra dari kanda Dewi Candrawulan di Negeri

 Cempa. Bila kanda berkenan saya akan meminta Ramanda Prabu di Cempa untuk

 mendatangkan Ali Rahmatullah ke Majapahit ini.”

 “Tentu saja aku akan merasa senang bila Rama Prabu di Cempa bersedia mengirimkan

 Sayyid Ali Rahmatullah ke Majapahit ini.” Kata Raja Brawijaya.

 Maka pada suatu hari diberangkatkanlah utusan dari Majapahit ke negeri Cempa untuk

 meminta Sayyid Ali Rahmatullah datang ke Majapahit.

 Kedatangan utusan Majapahit disambut gembira oleh raja Cempa, dan raja Cempa

 tidak keberatan melepas cucunya ke Majapahit untuk meluaskan pengalaman.

 Keberangkatan Sayyid Ali Rahmat ke Tanah Jawa tidak sendirian. Ia ditemani oleh

 ayah dan kakaknya. Sebagaimana disebutkan di atas, ayah Sayyid Ali Rahmat adalah Syekh

 Maulana Ibrahim Asmarakandi dan kakaknya bernama Sayyid Ali Murtadho.

 Diduga mereka tidak langsung ke Majapahit, melainkan mendarat di Tuban. Tetapi di

 Tuban, tepatnya di desa Gesikharjo, Syekh Maulana Ibrahim Asmarakandi jatuh sakit dan

 meninggal dunia, beliau dimakamkan didesa tersebut yang masih termasuk ke camatan Palang

 kabupaten Tuban.

 Sayyid Murtadho kemudian meneruskan perjalanan, beliau berda’wah keliling ke

 daerahNusaTenggara, Madura dansampaikeBima .Disanabeliaumendapatsambutan raja

 PanditaBima , danakhirnyaberda ’wah diGresikmendapatsebutanRadenSantri ,beliau

 wafat dan dimakamkan di Gresik. Sayyid Ali Rahmatullah meneruskan perjalanan ke

 Majapahit menghadap Prabu Brawijaya sesuai permintaan Ratu Dwarawati.

 “Nanda Rahmatullah, bersediakah engkau memberikan pelajaran atau mendidik kaum

 bangsawan dan rakyat Majapahit agar mempunyai budi pekerti mulia ?” tanya sang Prabu.

 Dengan sikapnya yang sopan tutur kata halus Sayyid Ali Rahmatullah menjawab.

 “Dengan senang hati Gusti Prabu, saya akan berusaha sekuat-kuatnya untuk mencurahkan

 kemampuan saya mendidik mereka.”

 “Bagus !” sahut sang Prabu. “Bila demikian kau akan kuberi hadiah sebidang tanah

 berikut bangunannya di Surabaya. Di sanalah kau akan mendidik para bangsawan dan

 pangeran Majapahit agar berbudi pekerti mulia.”

 “Terima kasih saya haturkan Gusti Prabu,” jawab Sayyid Ali Rahmatullah.

 Disebutkan dalam literatur bahwa selanjutnya Sayyid Ali Rahmatullah menetap

 beberapa hari di istana Majapahit dan dijodohkan dengan salah satu putri Majapahit yang

 bernama Dewi Candrawati. Dengan demikian Sayyid Ali Rahmatullah adalah salah seorang

 Pangeran Majapahit, karena dia adalah menantu raja Majapahit.

 Selanjutnya, pada hari yang telah ditentukan berangkatlah rombongan Sayyid Ali

 Rahmatullah ke sebuah daerah di Surabaya yang disebut sebagai Ampeldenta.

 Selama dalam perjalanan banyak hal-hal aneh di jumpai rombongan itu. Diantaranya

 adalah pertemuan Sayyid Ali Rahmatullah dengan seorang gadis bernama Siti Karimah yang

 kemudian menjadi isterinya. Dan sepanjang perjalanan itu beliau juga melakukan da’wah

 sehingga bertambahlah anggota rombongan yang mengikuti perjalanannya ke Ampeldenta.

 Semenjak Sayyid Ali Rahmatullah diambil menantu Raja Brawijaya maka beliau

 adalah anggota keluarga kerajaan Majapahit atau salah seorang pangeran, para pangeran pada

 jaman dulu di tandai dengan nama depan Raden. Selanjutnya beliau lebih dikenal dengan

 sebutan Raden Rahmat. Dan karena beliau menetap di desa Ampeldenta, menjadi penguasa

 daerah tersebut maka kemudian beliau dikenal sebagai Sunan Ampel.

 Sunan artinya yang di junjung tinggi atau panutan masyarakat setempat. Langkah

 pertama yang dilakukan Raden Rachmat di Ampeldenta adalah membangun masjid

 sebagaimana yang dilakukan oleh Nabi sewaktu hijrah ke Madinah. Selanjutnya beliau

 mendirikan pesantren tempat mendidik putra bangsawan dan pangeran Majapahit serta siapa

 saja yang mau datang berguru kapada beliau.

 Hasil didikan beliau yang terkenal adalah falsafah Mo Limo atau tidak mau melakukan

 lima hal tercela yaitu: main judi, minum arak atau bermabuk-mabukkan, mencuri, madat atau

 menghisap madu dan madon atau main perempuan yang bukan isterinya.

 Prabu Brawijaya sangat senang atas hasil didikan Raden Rahmat. Raja menganggap

 agama Islam itu adalah ajaran budi pekerti yang mulia, maka ketika Raden Rahmat kemudian

 mengumumkan ajarannya adalah agama Islam maka Prabu Brawijaya tidak menjadi marah,

 hanya saja ketika dia diajak untuk memeluk agama Islam ia tidak mau.

 Raden Rahmat diperbolehkan menyiarkan agama Islam di wilayah Surabaya bahkan

 diseluruh Majapahit, dengan catatan bahwa rakyat tidak boleh dipaksa, Raden Rahmatpun

 memberi penjelasan bahwa tidak ada paksaan dalam beragama.

 Setelah Syekh Maulana Malik Ibrahim wafat, maka Sunan Ampel diangkat sebagai

 sesepuh Wali Songo, sebagai Mufti atau pemimpin agama Islam se Tanah Jawa.Beberapa

 muriddanputraSunanAmpelsendirijugamenjadianggotaWali Songo,merekaadalah

 Sunan Giri, Sunan Bonang, Sunan Drajad, Sunan Kalijaga. Sunan Bonang dan Sunan Drajad

 adalah putra Sunan Ampel sendiri.

 Jasa beliau yang besar adalah pencetus dan perencana lahirnya kerajaan Islam dengan

 rajanyayangpertamayaituRadenPatah,murid danmenantunyasendiri .Beliaujugaturut

 membantumendirikanMasjidAgungDemakyangdidirikanpadatahun1477 M.Salahsatu

 diantara empat tiang utama masjid Demak hingga sekarang masih diberi nama sesuai dengan

 yang membuatnya yaitu Sunan Ampel.

 Sikap Sunan Ampel terhadap adapt istiadat lama sangat hati-hati, hal ini didukung

 oleh Sunan Giri dan Sunan Drajad. Seperti yang pernah tersebut dalam permusyawaratan para

 Wali di masjid Agung Demak.

 Pada waktu itu Sunan Kalijaga mengusulkan agar adat istiadat Jawa seperti selamatan,

 bersaji, kesenian wayang dan gamelan dimasuki rasa keislaman. Mendengar pendapat Sunan

 Kalijaga tersebut bertanyalah Sunan Ampel :

 “Apakah tidak mengkwatirkan di kemudian hari bahwa adat istiadat dan upacara lama

 itu nanti dianggap sebagai ajaran yang berasal dari agama Islam ? Jika hal ini dibiarkan

 nantinya akan menjadi bid’ah ?”

 Dalam musyawarah itu Sunan Kudus menjawab pertanyaan Sunan Ampel, “Saya

 setuju dengan pendapat Sunan Kalijaga, bahwa adat istiadat lama yang masih bisa diarahkan

 kepada agama Tauhid maka kita akan memberinya warna Islami. Sedang adat dan

 kepercayaan lama yang jelas-jelas menjurus kearah kemusyrikan kita tinggal sama sekali.

 Sebagai missal, gamelan dan wayang kulit, kita bisa memberinya warna Islam sesuai dengan

 selera masyarakat. Adapun tentang kekuatiran Kanjeng Sunan Ampel, saya mempunyai

 keyakinan bahwa di belakang hari akan ada orang yang menyempurnakannya.”

 Adanya dua pendapat yang seakan bertentangan tersebut sebenarnya mengandung

 hikmah. Pendapat Sunan Kalijaga dan Sunan Kudus ada benarnya yaitu agar agama Islam

 cepat diterima oleh orang Jawa, dan ini terbukti, dikarenakan dua Wali tersebut pandai

 mengawinkan adat istiadat lama yang dapat ditolelir Islam maka penduduk Jawa banyak yang

 berbondong-bondongmasukagama Islam.Padaprinsipnyamerekamaumenerima Islam

 lebihdahuludansedikitdemisedikitkemudianmerekaakandiberipengertianakan

 kebersihantauhiddalamimanmereka.

 Sebaliknya,adanyapendapatSunanAmpel yangmenginginkan Islamharusdisiarkan

 denganmurnidankonsekwenjugamengandunghikmahkebenaranyanghakiki ,sehingga

 membuatummatsemakinberhati-hatimenjalankansyariatagamasecarabenardanbersihdari

 segalamacambid’ah.

 

 DariperkawinannyadenganDewiCandrawatiatauNyaiAgeng ManilaSunanAmpelmendapatbeberapaputradiantaranya:

 

 1.MaulanaMakdumIbrahimatauSunanBonang .

 2.RadenQosimatauSunanDrajad .

 3.MaulanaAkhmadatauSunanLamongan .

 4.SitiMutmainah

 5. Siti Alwiyah

 6. Siti Asikah yang diperistri Raden Patah.

 

 Adapun dari perkawinannya dengan Nyai Karimah putri Ki Wiryosaroyo beliau dikaruniai dua orang putrid yaitu :

 

 1. Dewi Murtasia yang diperistri Sunan Giri.

 2. Dewi Mursimah yang diperistri Sunan Kalijaga.

 

 Kehebatan para Wali tersebut memang mengagumkan, sebagai bukti adalah kesiapan mereka dalam menerima adanya perbedaan pendapat. Dalam hal adat istiadat rakyat Jawa sudah jelas Sunan Ampel berbeda pendapat dengan Sunan Kudus, Sunan Kalijaga dan Sunan Gunung Jati. Tetapi mereka tetap bisa hidup rukun damai tanpa terjadi percekcokan yang menjurus pada pertikaian. Bahkan Sunan Kalijaga yang terkenal sebagai pelopor penjagaaliranlamaitumenjadimenantuSunanAmpel .

 

 PutraSunanAmpelsendiriyaituSunanBonangadalahpendukungpendapatSunanKalijaga.SunanDrajadatauRadenQosimyangjugaputraSunanAmpelpadaakhirnyajugamemanfaatkangamelansebagai mediadakwahyangampuhuntukmendekatirakyatJawaagarmaumenerima Islam.Itulahjiwa besaryangdimiliki paraWali .Salingmenghargaimedanperjuanganmasing -masinganggotanya.

 

 SunanAmpelwafatpadatahun1478 M,beliaudimakamkandisebelahbaratMasjidAmpel.

 

 Setiapharibanyakorangyangberziarahkemakambeliaubahkanpadamalamharinyajuga.

 

 SemogaAllahmanaikkanbeliaukederajatyangtinggi,drajad paraauliyamuqorrobin danmeridhaisegalaamalbeliau .

 

Read More

Cahaya Nabi Muhammad

Nur-Muhammad
By: Haja Amina Adil
Penciptaan Nur Muhammad (S.A.W.)
mjbookmaker by:
http://jowo.jw.lt

Suatu hari Sayedena Ali, karam Allahu wajhahu, misanan dan menantu Nabi Suci s.a.w. bertanya, Wahai Muhammad, kedua orang tuaku akan menjadi jaminanku, mohon katakan padaku apa yang diciptakan Allah TaAla sebelum semua makhluq ciptaan? Berikut ini adalah jawaban nya yang indah :
Sesungguhnya, sebelum Rabb mu menciptakan lainnya, Dia menciptakan dari Nur Nya nur Nabimu, dan Nur itu diistirahatkan haithu mashaAllah, dimana Allah menghendakinya untuk istirahat. Dan pada waktu itu tidak ada hal lainnya yang hadir  tidak lawh al-mahfoudh, tidak Sang Pena, tidak Surga ataupun Neraka, tidak Malaikat Muqarabin (Angelic Host), tidak langit ataupun dunia; tiada matahari, tiada rembulan, tiada bintang, tiada jinn atau manusia atau malaikat belum ada apa-apa yang diciptakan, kecuali Nur ini.
Kemudian Allah  Subhan Allah  dengan iradat Nya menghendaki adanya ciptaan. Dia kemudian membagi Nur ini menjadi empat bagian. Dari bagian pertama Dia menciptakan Pena, dari bagian kedua lawh al-mahfoudh, dari bagian ketiga Arsy.
Kini telah diketahui bahwa ketika Allah menciptakan lawh al-mahfoudh dan Pena, pada Pena itu terdapat seratus simpul, jarak antara kedua simpul adalah sejauh dua tahun perjalanan. Allah kemudia memerintahkan Pena untuk menulis, dan Pena bertanya, Ya Allah, apa yang harus saya tulis? Allah berkata, Tulislah : la ilaha illAllah, Muhammadan Rasulullah. Atas itu Pena berseru, Oh, betapa sebuah nama yang indah, agung Muhammad itu bahwa dia disebut bersama Asma Mu yang Suci, ya Allah.
Allah kemudian berkata, Wahai Pena, jagalah kelakuan mu ! Nama ini adalah nama Kekasih Ku, dari Nurnya Aku menciptakan Arsy dan Pena dan lawh al-mahfoudh; kamu, juga diciptakan dari Nur nya. Jika bukan karena dia, Aku tidak akan menciptakan apapun. Ketika Allah S.W.T. telah mengatakan kalimat tersebut, Pena itu terbelah dua karena takutnya akan Allah, dan tempat dari mana kata-katanya tadi keluar menjadi tertutup/terhalang, sehingga sampai dengan hari ini ujung nya tetap terbelah
Nur-Muhammad By: Haja Amina Adil
dua dan tersumbat, sehingga dia tidak menulis, sebagai tanda dari rahasia ilahiah yang agung. Maka, jangan seorangpun gagal dalam memuliakan dan menghormati Nabi Suci, atau menjadi lalai dalam mengikuti contoh nya (Nabi) yang cemerlang, atau membangkang/meninggalkan kebiasaan mulia yang diajarkannya kepada kita.
Kemudian Allah memerintahkan Pena untuk menulis. Apa yang harus saya tulis, Ya Allah? bertanya Pena. Kemudian Rabb al Alamin berkata, Tulislah semua yang akan terjadi sampai Hari Pengadilan ! Berkata Pena, Ya Allah, apa yang harus saya mulai? Barkata Allah, Kamu harus memulai dengan kata-kata ini : Bismillah al-Rahman al-Rahim. Dengan rasa hormat dan takut yang sempurna, kemudian Pena bersiap untuk menulis kata-kata itu pada Kitab (lawh al-mahfoudh), dan dia menyelesaikan tulisan itu dalam 700 tahun.
Ketika Pena telah menulis kata-kata itu, Allah S.W.T. berbicara dan berkata, Telah memakan 700 tahun untuk kamu menulis tiga Nama Ku; Nama Keagungan Ku, Kasih Sayang Ku dan Empati Ku. Tiga kata-kata yang penuh barakah ini saya buat sebagai sebuah hadiah bagi ummat Kekasih Ku Muhammad.
Dengan Keagungan Ku Aku berjanji bahwa bilamana abdi manapun dari ummat ini menyebutkan kata Bismillah dengan niat yang murni, Aku akan menulis 700 tahun pahala yang tak terhitung untuk abdi tadi, dan 700 tahun dosa akan Aku hapuskan.
Sekarang (selanjutnya), bagaian ke-empat dari Nur itu Aku bagi lagi menjadi empat bagian :
! Dari bagian pertama Aku ciptakan Malaikat Penyangga Singgasana (hamalat al-‘Arsh);
! Dari bagian kedua Aku telah ciptakan Kursi, majelis Ilahiah (Langit atas yang menyangga Singgasana Ilahiah, ‘Arsh);
! Dari bagian ketiga Aku ciptakan seluruh malaikat (makhluq) langit lainnya;
! dan bagian ke-empat Aku bagi lagi menjadi empat bagian: www.nurmuhammad.com As-Sayed Nurjan Mirahmadi 2
Nur-Muhammad By: Haja Amina Adil
www.nurmuhammad.com As-Sayed Nurjan Mirahmadi 3
! dari bagian pertama Aku membuat semua langit, dari bagian kedua Aku membuat bumi-bumi , dari bagian ketiga Aku membuat Jinn dan api.
! Bagian keempat Aku bagi lagi menjadi empat bagian : dari bagian pertama Aku membuat cahaya yang menyoroti muka kaum beriman; dari bagian kedua Aku membuat cahaya di dalam jantung mereka, merendamnya dengan ilmu ilahiah; dari bagian ketiga cahaya bagi lidah mereka yang adalah cahaya Tawhid (Hu Allahu Ahad),
! dan dari bagian keempat Aku membuat berbagai cahaya dari ruh Muhammad s.a.w..
Ruh yang cantik ini diciptakan 360,000 tahun sebelum penciptaan dunia ini,
! dan itu dibentuk sangat (paling) cantik dan dibuat dari bahan yang tak terbandingkan.
! Kepalanya dibuat dari petunjuk, lehernya dibuat dari kerendahan hati,
! Matanya dari kesederhanaan dasn kejujuran, dahinya dari kedekatan (kepada Allah),
! Mulutnya dari kesabaran, lidahnya dari kesungguhan,
! Pipinya dari cinta dan ke-hati-hati-an,
! Perutnya dari tirakat terhadap makanan dan hal-hal keduniaan,
! Kaki dan lututnya dari mengikuti jalan lurus,
! dan jantungnya yang mulia dipenuhi dengan rahman.
! Ruh yang penuh kemuliaan ini diajari dengan rahmat dan dilengkapi dengan adab semua kekuatan yang indah. Kepadanya diberikan risalahnya dan kualitas kenabiannya dipasang.
! Kemudian Mahkota Kedekatan Ilahiah dipasangkan pada kepalanya yang penuh barokah, masyhur dan tinggi diatas semua lainnya, didekorasi dengan Ridha Ilahiah dan diberi nama Habibullah (Kekasih Allah) yang murni dan suci.
Nur-Muhammad By: Haja Amina Adil
www.nurmuhammad.com As-Sayed Nurjan Mirahmadi 4
Duabelas Tabir { Bismi=786 7+8+6=21 Mirror of 21= 12 Bulan, 12th Rabil Awal, 12 suku, 12 Menunjukkan Penuntasan}
Sesudah ini Allah S.W.T., menciptakan duabelas tabir.
! Yang pertama dari itu adalah Tabir Kekuatan didalam mana Ruh Nabi s.a.w. mukim (tinggal) selama 12,000 tahun, membaca Subhana rabbil-ala (Maha Suci Rabb-ku, Maha Tinggi).
! Yang kedua adalah Tabir Kebesaran dalam mana dia ditutupi selama 11,000 tahun, berkata, Subhanal Alim al-Hakim (Maha Suci Rabb-ku, Maha Tahu, Maha Bijak).
! Dia dipingit selama 10,000 tahun dalam Tabir Kebaikan, mengucapkan Subhana man huwa daim, la yaqta (Maha Suci Rabb-ku Yang Abadi, Yang Tidak Berakhir).
! Tabir ke-empat adalah Tabir Rahman, disitu ruh mulia itu tinggal selama 9,000 tahun, memuja Allah, berkata: Subhana-rafi-al-‘ala (Maha Suci Rabb ku Yang Ditinggikan, Maha Tinggi).
! Tabir kelima adalah Tabir Nikmat, dan di situ tinggal selama 8,000 tahun, mengagungkan Allah dan berkata, Subhana man huwa qaimun la yanam. (Maha Suci Rabb-ku Yang Selalu Ada, Yang Tidak Tidur).
! Tabir ke-enam adalah Tabir Kemurahan; dimana dia tinggal selama 7,000 tahun, memuja, Subhana-man huwal-ghaniyu la yafqaru (Maha Suci Rabb-ku Yang Maha Kaya, Yang Tidak Pernah Menjadi Miskin).
! Kemudian diikuti tabir ke tujuh, Tabir Kedudukan. Disini ruh tercerahkan itu tinggal selama 6,000 tahun, memuja Allah dan berkata : Subhana man huwal Khaliq-an-Nur (Maha Suci Rabb-ku Maha Pencipta, Maha Cahaya Light).
! Berikutnya, Dia menyelimutinya dengan tabir ke delapan, Tabir Petunjuk dimana dia tinggal selama 5,000 tahun, memuja Allah dan berkata, Subhana man lam yazil wa la yazal. (Maha Suci
Nur-Muhammad By: Haja Amina Adil
Rabb-ku Yang Keberadaan Nya Tak Pernah Berhenti, Yang Tidak Musnah).
! Kemudian diikuti tabir ke sembilan, yaitu Tabir Kenabian dimana dia tinggal selama 4,000 tahun, mengagungkan Allah: Subhana man taqarrab bil-qudrati wal-baqa. (Maha Suci Rabb-ku yang Mengajak Dekat dengan Maha Kuat dan Maha Langgeng).
! Kemudian datang Tabir Keunggulan, tabir ke sepuluh dimana ruh yang tercerahkan ini tinggal selama 3,000 tahun, membaca pepujian untuk Pencipta dari Semua Sebab, berkata, Subhana dhil-arshi ?amma yasifun. (Maha Suci Rabb-ku Pemilik Singgasana Diatas Semua Karakter Yang Dilekatkan Kepada Nya).
! Tabir ke-sebelas adalah Tabir Cahaya. Disana dia tinggal selama 2,000 tahun, berdoa, Subhana dhil-Mulk wal-Malakut. (Maha Suci Rabb-ku Maha Raja semua Kerajaan Langit dan Bumi).
! Tabir ke-dua belas adalah Tabir Intervensi (Syafaat), dan disana dia tinggal selama 1,000 tahun, berkata Subhana-rabbil-azhim (Maha Suci Rabb-ku, Maha Anggun).
Penciptaan AHMAD Tercinta
Setelah itu Allah menciptakan sebuah pohon yang dikenal sebagai Pohon Kepastian.
! Pohon ini memiliki empat cabang. Dia menempatkan ruh yang diberkahi tadi pada salah satu cabang, dan dia terus menerus memuja Allah untuk 40,000 tahun, mengatakan, Allahu dhul-Jalali wal-Ikram. (Allah, Pemilik Keperkasaan dan Kebaikan).
! Setelah dia memuja Nya demikian itu dengan pepujian yang banyak dan beragam, Allah S.W.T. menciptakan sebuah cermin, www.nurmuhammad.com As-Sayed Nurjan Mirahmadi 5
Nur-Muhammad By: Haja Amina Adil
www.nurmuhammad.com As-Sayed Nurjan Mirahmadi 6
dan Dia meletakannya demikian hingga menghadapi ruh Habibullah, dan memerintahkan ruh itu untuk memandangi cermin itu.
! Ruh itu melihat ke dalam cermin dan melihat dirinya terpantul sebagai pemilik bentuk yang paling cantik/ bagus dan sempurna.
! Dia kemudian membaca lima kali, Shukran lillahi taala (terima kasih kepada Allah, Maha Tinggi Dia), dan tersungkur dalam posisi sujud dihadapan Rabb-nya. Dia tetap bersujud seperti itu selama 100 tahun, mengatakan Subhanal-aliyyul-azhim, wa la yajhalu. (Maha Suci Rabb ku Maha Tinggi Maha Anggun, Yang Tidak Mengabaikan Apapun); Subhanal-halim alladhi la yuajjalu. (Maha Suci Rabb-ku Maha Toleran, Yang Tidak Tergesa-gesa); Subhanal-jawad alladhi la yabkhalu. (Maha Suci Rabb ku Maha Pemurah Yang Tidak Pelit).
! Karena itulah Penyebab (Adanya) Makhluq mewajibkan ummat Muhammad s.a.w. untuk melakukan sujud (sajda) lima kali dalam sehari lima shalat dalam jangka waktu siang sampai malam ini adalah sebuah hadiah kehormatan bagi ummat Muhammad s.a.w..
Dari Nur Muhammad
Berikutnya Allah menciptakan sebuah lampu jamrut hijau dari Cahaya,
! dan dilekatkan pada pohon itu melalui seuntai rantai cahaya.
! Kemudian Dia menempatkan ruh Muhammad s.a.w. di dalam lampu itu dan memerintahkannya untuk memuja Dia dengan Nama Paling Indah (Asma al-Husna).
! Itu dilakukannya, dan dia mulai membaca setiap satu dari Nama itu selama 1,000 tahun. Ketika dia sampai kepada Nama ar-Rahman (Maha Kasih), pandangan ar-Rahman jatuh kepadanya dan ruh itu mulai berkeringat karena kerendahan hatinya.
Tetesan keringat jatuh dari padanya, sebanyak yang jatuh itu menjadi nabi dan rasul, setiap tetes keringat beraroma mawar berubah menjadi ruh seorang nabi.
Nur-Muhammad By: Haja Amina Adil
www.nurmuhammad.com As-Sayed Nurjan Mirahmadi 7
! Mereka semua berkumpul di sekitar lampu di pohon itu, dan Azza wa Jala berkata kepada Nabi Muhammad s.a.w., Lihatlah ini sejumlah besar nabi yang Aku ciptakan dari tetesan keringatmu yang menyerupai mutiara.
! Mematuhi perintah ini, dia memandangi mereka itu, dan ketika cahaya mata itu menyentuh menyinari objek itu, maka ruh para nabi itu sekonyong konyong tenggelam dalam Nur Muhammad s.a.w., dan mereka berteriak, Ya Allah, siapa yang menyelimuti kami dengan cahaya?
! Allah menjawab mereka, Ini adalah Cahaya dari Muhammad Kekasih Ku, dan kalau kamu akan beriman kepadanya dan menegaskan risalah kenabiannya, Aku akan menghadiahkan kepada kamu kehormatan berupa kenabian.
! Dengan itu semua ruh para nabi itu menyatakan iman mereka kepada kenabiannya, dan Allah berkata, Aku menjadi saksi terhadap pengakuanmu ini, dan mereka semua setuju. Sebagaimana disebutkan di dalam al Quran yang Suci:
Dan ketika Allah bersepakat dengan para nabi itu : Bahwa Aku telah memberi kamu Kitab dan Kebijakan; kemudian akan datang kepadamu seorang Rasul yang menegaskan kembali apa-apa yang telah apa padamukamu akan beriman kepadanya dan kamu akan membantunya; apa kamu setuju? Dia berkata. Dan apakah kamu menerima beban Ku kepadamu dengan syarat seperti itu. Mereka berkata, ?Benar kami setuju. Allah berkata, ?Bersaksilah demikian, dan Aku akan bersama kamu diantara para saksi.
(Ali Imran, 3:75-76)
! Kemudian ruh yang murni dan suci itu kembali melanjutkan bacaan Asma ul Husna lagi.
! Ketika dia sampai kepada Nama al-Qahhar, kepalanya mulai berkeringat sekali lagi karena intensitas dari al Qahhar itu, dan dari butiran keringat itu Allah menciptakan ruh para malaikat yang diberkati.
! Dari keringat pada mukanya, Allah menciptakan Singgasana dan Hadhirat Ilahiah,
! Kitab Induk dan Pena, matahari, rembulan dan bintang -bintang.
Nur-Muhammad By: Haja Amina Adil
www.nurmuhammad.com As-Sayed Nurjan Mirahmadi 8
! Dari keringat di dadanya Dia menciptakan para ulama, para syuhada dan para mutaqin.
! Dari keringat pada punggungnya dibuat lah Bayt-al-Mamur (rumah surgawi),
! Kabatullah (Kaba), dan Bayt-al-Muqaddas (Haram Jerusalem),
! dan Rauda-i-Mutahhara (kuburan Nabi Suci s.a.w.di Madinah), begitu juga semua mesjid di dunia ini.
Dari keringat pada alisnya dibuat semua ruh kaum beriman, dan dari keringat punggung bagian bawahnya (the coccyx) dibuatlah semua ruh kaum tak-beriman, pemuja api dan pemuja patung.
Dari keringat di kaki nya dibuatlah semua tanah dari timur ke barat, dan semua apa-apa yang berada didalamnya. Dari setiap tetes keringatlah ruh seorang beriman atau tak-beriman dibuatnya. Itulah sebabnya Nabi Suci s.a.w.disebut juga sebagai Abu Arwah, Ayah para Ruh. Semua ruh ini berkumpul mengelilingi ruh Muhammad s.a.w., berputar mengelilinginya dengan pepujian dan pengagungannya selama 1,000 tahun; kemudian Allah memerintahkan para ruh itu untuk memandang ruh Muhammad s.a.w..Para ruh mematuhi.
Siapa Memandang kepada Ruh Muhammad s.a.w.
Nah, di antara mereka yang pandangannya jatuh kepada kepalanya ditakdirkan menjadi raja dan kepala negara di dunia ini. Mereka yang memandang kepada dahinya menjadi pemimpin yang adil. Mereka yang memandang matanya akan menjadi hafiz Kalimat Allah (yaitu seorang yang memegangnya kedalam ingatannya). Mereka yang memandang alisnya akan menjadi pelukis dan artist. Mereka yang memandang telinganya akan menjadi mereka yang menerima peringatan dan nasehat. Mereka yang melihat pipinya yang penuh barakah menjadi pelaksana karya yang bagus dan pantas. Mereka yang melihat mukanya menjadi hakim dan pembuat wewangian, dan mereka yang melihat bibirnya yang penuh barokah menjadi menteri.
Barang siapa melihat mulutnya akan menjadi mereka yang banyak berpuasa. Barangsiapa yang melihat giginya akan menjadi kelihatan
Nur-Muhammad By: Haja Amina Adil
www.nurmuhammad.com As-Sayed Nurjan Mirahmadi 9
bagus/cantik, dan siapa yang melihat lidahnya akan menjadi utusan /duta raja-raja. Barang siapa melihat tenggorokannya yang penuh barokah akan menjadi khatib dan muadhdhin (yang mengumandangkan adhan). Barang siapa memandang janggutnya akan menjadi pejuang di jalan Allah. Barang siapa memandang lengan atasnya akan menjadi seorang pemanah atau pengemudi kapal laut, dan barang siapa melihat lehernya akan menjadi usahawan dan pedagang.
Siapa yang melihat tangan kananya akan menjadi seorang pemimpin, dan siapa yang melihat tangan kirinya akan menjadi seorang pembagi (yang menguasai timbangan dan mengukur catu kebutuhan hidup). Siapa yang melihat telapak tangannya menjadi seorang yang gemar memberi; siapa yang melihat belakang tangannya akan menjadi kolektor. Siapa yang melihat bagian dalam dari tangan kanannya menjadi seorang pelukis; siapa yang melihat ujung jari tangan kanannya akan menjadi seorang calligrapher, dan siapa yang melihat ujung jari tangan kirinya akan menjadi seorang pandai besi.
Siapa yang melihat dadanya yang penuh baraokah akan menjadi seorang terpelajar, meninggalkan keduniaan (ascetic) dan berilmu. Siapa yang melihat punggungnya akan menjadi seorang yang rendah hati dan patuh pada hukum Sharia. Siapa yang melihat sisi badanya yang penuh barokah akan menjadi seorang pejuang. Siapa yang melihat perutnya akan menjadi orang yang puas, dan siapa yang melihat lutut kanannya akan menjadi mereka yang melaksanakan ruk?u dan sujud. Siapa yang melihat kakinya yang penuh barokah akan menjadi seorang pemburu, dan siapa yang melihat telapak kakinya menjadi mereka yang suka bepergian. Siapa yang melihat bayangannya akan mejadi penyanyi dan pemain saz (lute). Semua yang memandang tetapi tidak melihat apa-apa akan menjadi kaum tak-beriman, pemuja api dan pemuja patung. Mereka yang tidak memandang sama sekali akan menjadi mereka akan menyatakan bahwa dirinya adalah tuhan, seperti Nimrod, Pharoah dan sejenisnya.
Kini semua ruh itu diatur  dalam empat baris.
! Di baris pertama berdiri ruh para nabi dan rasul, a.s.;
! Di baris kedua ditempatkan ruh para orang suci, para sahabat Allah;
! Di baris ketiga berdiri ruh kaum beriman, laki dan perempuan;
Nur-Muhammad By: Haja Amina Adil
www.nurmuhammad.com As-Sayed Nurjan Mirahmadi 10
! Di baris ke empat berdiri ruh kaum tak-beriman.
Semua ruh ini tetap berada dalam dunia ruh di hadhirat Allah S.W.T.sampai waktu mereka tiba untuk dikirim ke dunia fisik.
Tidak seorang pun tahu kecuali Allah S.W.T. yang tahu berapa selang waktu dari waktu diciptakannya ruh penuh barokah Nabi Muhammad sampai diturunkannya dia dari dunia ruh ke bentuk fisiknya itu.
Diceritakan bahwa Nabi Suci Muhammad s.a.w. bertanya kepada malaikat Jibra'il ,
! Berapa lama sejak engkau diciptakan?
! Malaikat itu menjawab, Ya h Rasulullah, saya tidak tahu jumlah tahunnya, yang saya tahu bahwa setiap 70,000 tahun seberkas cahaya gilang gemilang menyorot keluar dari belakang kubah Singgasana Ilahiah; sejak waktu saya diciptakan cahaya ini muncul 12,000 kali.
! Apakah engkau tahu apakah cahaya itu? bertanya Muhammad s.a.w..
! Tidak, saya tidak tahu, berkata malaikat itu. Itu adalah Nur ruhku dalam dunia ruh, jawab Nabi Suci s.a.w.. Pertimbangkan kemudian, berapa besar jumlah itu, jika 70,000 dikalikan 12,000 !
AQUASIMSITE http://jowo.jw.lt
"Berusaha Ikut Mencerdaskan Anak Bangsa Lewat Handphone"

Read More

Kisah SUNAN DRAJAD

SUNAN DRAJAD
mjbookmaker by:
http://jowo.jw.lt

SUNAN DRAJAD

1. ASAL USUL

NamaasliSunanDrajadadalahRadenQosim,beliauputraSunanAmpeldenganDewiCondrowatidanmerupakanadikdariRadenMakdumIbrahimatauSunanBonang .

 

 RadenQosimyangsudahmewarisiilmudariayahnyakemudiandiperintahuntukberda’wahdisebelahbaratGresikyaitudaerahkosongdariulamabesarantaraTubandanGresik .

 

 RadenmulaiperjalanannyadengannaikperahudariGresiksesudahsinggahditempatSunanGiri.Dalamperjalanankearahbaratituperahubeliautiba-tibadihantamolehombakyangbesarsehinggamenabrakkarangdanhancur .HampirsajaRadenQosimkehilanganjiwa,tapibilaTuhanbelummenentukanajalseseorangbagaimanapunhebatnyakecelakaanpastidiaakanselamat ,demikian pulahalnyadenganRadenQosim .

 

 Secarakebetulanseekorikanbesaryaituikantalangdatangkepadanya.DenganmenunggangpunggungikantersebutRadenQosimdapatselamathinggaketepipantai.

 

 Raden Qosim sangat bersyukur dapat lolos dari musibah itu. Beliau juga berterima kasih kepada ikan talang yang dengan lantarannya dia selamat. Untuk itu beliau telah berpesan kepada anak turunannya agar jangan sampai makan daging ikan talang. Bila pesan ini dilanggar akan mengakibatkan bencana, yaitu ditimpa penyakit yang tiada obatnya lagi.

 

 Ikan talang itu membawa Raden Qosim hingga ke tepi pantai yang termasuk wilayah desa jelag ( sekarang termasuk wilayah desa Banjarwati ), kecamatan Paciran. Di tempat itu Raden Qosim disambut masyarakat setempat dengan antusias, lebih-lebih setelah mereka tahu bahwa Raden Qosim adalah putra Sunan Ampel seorang Wali besar dan masih terhitung kerabat keraton Majapahit.

 

 Di desa Jelag itu Raden Qosim mendirikan pesantren. Karena caranya menyiarkan agama Islam yang unik maka banyaklah orang yang datang berguru kepadanya. Setelah menetap satu tahun di desa Jelag, Raden Qosim mendapat ilham supaya menuju ke arah selatan, kira-kira berjarak 1 kilo meter, disana beliau mendirikan surau langgar untuk berdakwah. Tiga tahun kemudian secara mantap beliau mendapat petunjuk agar membangun tempat berdakwah yang strategis yaitu ditempat ketinggian yang disebut Dalem Duwur.

 

 Di bukit yang disebut Dalem Duhur itulah yang sekarang dibangun Museum Sunan Drajad, adapun makam Sunan Drajad terletak di sebelah barat Museum tersebut.

 

 Raden Qosim adalah pendukung aliran putih yang dipimpin oleh Sunan Giri. Artinya, dalam berdakwah menyebarkan agama Islam, beliau menganut jalan lurus, jalan yang tidak berliku-liku. Agama harus diamalkan dengan lurus dan benar sesuai dengan ajaran Nabi. Tidak boleh dicampur baur dengan adat dan kepercayaan lama.

 

 Meski demikian beliau juga mempergunakan kesenian rakyat sebagai alat dakwah.

 

 Di dalam museum yang terletak di sebelah timur makamya terdapat seperangkat bekas gamelan Jawa, hal itu menunjukkan betapa tinggi penghargaan Sunan Drajad kepada kesenian Jawa.

 

 2. AJARAN SUNAN DRAJAD YANG TERKENAL

 

 Diantara ajaran beliau yang terkenal adalah sebagai berikut :

 

 Menehono teken marang wong wuto

 Menehono mangan marang wong kan luwe

 Menehono busono marang wong kang mudo

 Menehono ngiyub marang wong kang kudanan

 Artinya kurang lebih demikian :

 Berilah tongkat kepada orang buta

 Berilah makan kepada orang yang kelaparan

 Berilah pakaian kepada orang yang telanjang

 Berilah tempat berteduh kepada orang yang kehujanan.

 Adapun maksudnya adalah sebagai berikut :

 Berilah petunjuk kepada orang bodoh ( buta )

 Sejahterakanlah kehidupan rakyat yang miskin ( kurang makan )

 Ajarkanlah budi pekerti ( etika ) kepada orang yang tidak tahu malu

 atau belum punya beradaban tinggi.

 Berilah perlindungan kepada orang-orang yang menderita atau ditimpa bencana.

 

 Ajarannya ini sangat supel, siapapun dapat mengamalkan sesuai dengan tingkat dan kemampuan masing-masing. Bahkan pemeluk agama lainpun tidak berkeberatan untuk mengamalkannya. Di samping terkenal sebagai seorang Wali yang berjiwa dermawan dan social, beliau juga dikenal sebagai anggota Wali Songo yang turut serta mendukung dinasti Demak dan ikut pula mendirikan Masjid Demak. Simbol kebesaran ummat Islam pada waktu itu. Di bidang kesenian, disamping terkenal sebagai ahli ukir, beliau juga pertama kali yang menciptakan Gending Pangkur.Hingga sekarang gending tersebut masih disukai rakyat Jawa.

 

 Sunan Drajad, demikian gelar Raden Qosim, diberikan kepadanya karena beliau

 bertempat tinggal di sebuah bukit yang tinggi, seakan melambangkan tingkat ilmunya yang tinggi, yaitu tingkat atau derajat para ulama’ muqarrobin. Ulama yang dekat dengan Allah SWT.

 

 Beliau wafat dan dimakamkan di desa Drajad, kecamatan Paciran Kabupaten Lamongan Jawa Timur. Tak jauh dari makam beliau telah dibangun Museum yang menyimpan beberapa peninggalan di jaman Wali Sanga. Khususnya peninggalan beliau di bidang kesenian.

Semoga Membantu Salam Blogger Posted by Febri Irawanto

Read More